古人養(yǎng)生方法大公開 好好做就能健康

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　　在我國(guó)的古代是如何養(yǎng)生的呢?我國(guó)的古代名人養(yǎng)生都會(huì)有自己的獨(dú)特見(jiàn)解，有些在至今仍然是適用的。在這里，要為大家介紹的就是古代名人的養(yǎng)生妙招，感興趣的朋友們千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)了。

　　古代的養(yǎng)生重點(diǎn)

　　心在五行中屬火，位居于上而屬陽(yáng)。腎在五行中屬水，位居于下而屬陰。中醫(yī)常說(shuō)“陰陽(yáng)平衡”、“水火相濟(jì)”，就是說(shuō)二者的交流要像高速公路一樣暢通。比如說(shuō)，心火每時(shí)每刻都要下降，把陽(yáng)氣送給腎，腎才不會(huì)寒;而腎水必須上行滋養(yǎng)心陰，否則，心火就會(huì)亢盛。

　　心和腎之間的關(guān)系就像太陽(yáng)和冰川，太陽(yáng)每天都要出現(xiàn)，把冰川一點(diǎn)點(diǎn)融化，用來(lái)灌溉良田、滋養(yǎng)萬(wàn)物。反過(guò)來(lái)，由于冰川的存在，太陽(yáng)的熱量才能得以吸收，否則大地就要變成荒漠了。

　　所以，心陽(yáng)不足的話，就無(wú)法把充足的陽(yáng)氣送給腎臟，造成腎精虧損。舉個(gè)例子吧，我們心跳加快時(shí)，明明是心臟出了問(wèn)題，可很多人會(huì)說(shuō)“心慌”，這個(gè)“慌”就是恐慌的意思。而恐對(duì)應(yīng)的是腎臟，所以心臟出問(wèn)題的時(shí)候，會(huì)影響到腎臟。

　　古代名人的養(yǎng)生妙招大公開

　　孔子提出“德潤(rùn)身”，“大德必得其壽”，“仁者壽”，“修以道，修道以仁”等觀點(diǎn)。仁，指的是人與人之間同情、友愛(ài)的情感。壽，則有兩層含意：其一是指人的實(shí)際壽命;其二是“死而不亡謂之壽”。也就是說(shuō)，有些人他們的實(shí)際壽命也許并不很長(zhǎng)，但他們的業(yè)績(jī)和英名卻可以傳之久遠(yuǎn)，其壽可以說(shuō)超過(guò)常人。

　　老子主張“少私念，去貪心”，認(rèn)為“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”。一個(gè)在物質(zhì)享受上貪心不足的人，必然會(huì)得隴望蜀，想入非非，甚至損人利已，損公肥私，自已也會(huì)終日神不守舍，因心理負(fù)擔(dān)過(guò)重而損害健康。

　　孟子提出了“愛(ài)生而不茍生”的積極養(yǎng)生觀，把仁義看得高于生命，認(rèn)為必要時(shí)應(yīng)該“舍生取義”。他的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，千百年來(lái)成為仁人志士的養(yǎng)德名言。他還倡導(dǎo)“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的尊老愛(ài)幼社會(huì)風(fēng)尚。他認(rèn)為良好的首先修養(yǎng)與練氣功一樣，有益于人體健康，每一個(gè)人都應(yīng)“善養(yǎng)浩然之氣”。

　　漢代董促舒指出“養(yǎng)心靠義”，高尚的道德、情操可使人心情常保愉悅，心理健康常存?！胺蛉擞辛x者，雖貧能自樂(lè);而大無(wú)義者，雖富莫能自存”。“故仁人之多壽者，外無(wú)貪而內(nèi)清靜，心平和而不失中正，取天在之美以養(yǎng)其身。

　　唐代孫思邈在<<千金要方>>中寫道：“性既自善，內(nèi)外百病悉不自生，禍亂災(zāi)害亦無(wú)由作，此養(yǎng)性之在經(jīng)也。

　　明代的<<壽世保元>>稱：“積善有功，常存陰德，可以延年?！睆埦霸涝凇断群筇煺摗分袑懙溃骸拔?lè)可以養(yǎng)生，欲樂(lè)者莫如為善?！焙?jiǎn)明地道出了為善，快樂(lè)與養(yǎng)生之間的聯(lián)系。

　　清代養(yǎng)生家石天基認(rèn)為：“善養(yǎng)生者，當(dāng)以德行為主，而以調(diào)養(yǎng)為佐”。提出了常存安靜心，常存正覺(jué)心，常存歡喜心，常存善良心，常存和悅心，常存安樂(lè)心等，作為養(yǎng)德要訣。

　　再來(lái)具體看看古代的養(yǎng)生技巧有哪些吧。

　　古代的養(yǎng)生技巧

　　飯后先漱口

　　飯后的時(shí)候，我們要注意漱口，這樣可以清潔我們的口腔，有利于防止口腔疾病，古代醫(yī)學(xué)家張仲景指出“食畢當(dāng)漱，令齒不敗而口香?！北３挚谇粷駶?rùn)度和清潔，可刺激舌上味蕾，增強(qiáng)味覺(jué)功能，有效防治口腔及牙齒疾病，并幫助消化。

　　飯后再揉腹

　　飯后的時(shí)候，我們可以適當(dāng)?shù)娜喔梗@樣能夠促進(jìn)消化，有利于身體健康。唐代大醫(yī)學(xué)家孫思邈曾提出，“每食訖，以手摩面及腹，令津液通流。食畢當(dāng)行步躊躇。”并要求“以手摩腹數(shù)百遍，叩齒三十六，津令滿口”，只要能做到這一點(diǎn)，“令人能飲食，無(wú)百病”。若“飽食則臥”，就會(huì)“生百病”。具體做法：以掌心著腹，以肚臍為中心，慢而輕柔地順時(shí)針和逆時(shí)針按摩各20圈。

　　飯后慢慢走

　　“飯后百步走，活到九十九”這是很常見(jiàn)的諺語(yǔ)，但是飯后的運(yùn)動(dòng)一定要緩慢，不然也會(huì)給身體帶來(lái)傷害，《攝養(yǎng)枕中方》中記載“食止行數(shù)百步，大益人?！闭f(shuō)的是飯后緩行，可促進(jìn)胃腸蠕動(dòng)，有助于胃腸消化液的分泌和食物的消化吸收。但不可快走，不可進(jìn)行劇烈運(yùn)動(dòng)。散步的時(shí)間應(yīng)是飯后20分鐘，絕不是剛吃完飯就出去散步。但體質(zhì)較差和患有胃下垂等病的人，飯后不宜散步，而要在飯后平臥10分鐘?；加行哪X血管病的人也不適合。

　　飯后聽(tīng)音樂(lè)

　　《壽世保元》中說(shuō)“脾好音樂(lè)，聞聲即動(dòng)而磨食?！钡兰乙灿小捌⑴K聞樂(lè)則磨”的說(shuō)法。吃飯時(shí)聽(tīng)柔和清新的音樂(lè)，能促進(jìn)食欲并有助于消化，而飯后欣賞音樂(lè)，可以陶冶性情，使元?dú)鈿w宗，樂(lè)而忘憂。

　　介紹乾隆養(yǎng)生法

　　乾隆養(yǎng)生酒之一：湯補(bǔ)

　　乾隆愛(ài)喝湯，御廚將各種藥材按比例配比后研磨，同牛肚一起放入鍋內(nèi)汲取養(yǎng)分，共煮六個(gè)時(shí)辰熬制成湯。傳說(shuō)此湯方可以延緩衰老、滋陰壯陽(yáng)?，F(xiàn)在多用牛肚、牛骨，放入當(dāng)歸、黨參、枸杞等中藥燉煮兩三個(gè)小時(shí)。

　　專家點(diǎn)評(píng)：喝湯對(duì)身體很有好處。第一，煮湯時(shí)間比較長(zhǎng)，肉或是骨頭，包括放的當(dāng)歸、黨參這些中藥，煮的時(shí)間長(zhǎng)不管是藥效成分還是營(yíng)養(yǎng)成分都溶解在湯里，容易吸收，特別適合脾胃功能不好的老年人。第二，冬天氣候干燥，湯既有營(yíng)養(yǎng)水分又多。第三，湯有御寒的功能。

　　乾隆養(yǎng)生酒之二：酒補(bǔ)

　　乾隆喝酒很有節(jié)制，一是適量，二是根據(jù)不同季節(jié)喝補(bǔ)酒。在眾多的補(bǔ)酒中，乾隆皇帝最喜歡的一種補(bǔ)酒是松齡太平春酒，每到立冬進(jìn)補(bǔ)乾隆就常飲這種酒。

　　專家點(diǎn)評(píng)：酒本身有活血御寒的作用，如果再放入藥材，藥溶解在酒里起到滋補(bǔ)作用。另外，藥酒是藥不是酒，所以一要控制量，二要對(duì)證，三要看體質(zhì)合適不合適。

　　乾隆養(yǎng)生酒之三：人參

　　乾隆之所以能長(zhǎng)壽，除重健身之道，當(dāng)是藥餌補(bǔ)養(yǎng)。而清宮藥養(yǎng)之品首重人參，據(jù)乾隆朝《上用人參底簿》記載，自乾隆六十二年十二月初一時(shí)，至乾隆六十四年正月初三時(shí)，乾隆帝共進(jìn)人參359次。

　　專家點(diǎn)評(píng)：人參有四大特點(diǎn)，大補(bǔ)元?dú)狻⒀a(bǔ)脾益肺、生津止渴和益智安神。為什么乾隆沒(méi)吃出問(wèn)題呢?關(guān)鍵是量掌握得好，他每天不超過(guò)3克，從50歲以后經(jīng)常不斷地吃，吃的方法還很科學(xué)，人參切成片放在嘴里含著。含著有兩個(gè)好處，第一藥進(jìn)得均勻，第二促進(jìn)唾液分泌，可以幫助消化。

　　結(jié)語(yǔ)：乾隆老爺子享年89歲，在位60年，是歷史上在位享權(quán)時(shí)間最久的一位皇帝。乾隆之所有能這么長(zhǎng)壽，就是因?yàn)樯衔乃f(shuō)的這些養(yǎng)生秘籍，咱們普通人不妨借鑒這些養(yǎng)生秘籍，做好養(yǎng)生保健的工作哦!

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